Páginas

quinta-feira, 19 de dezembro de 2019

Hawking: vivir merece la pena. * Félix Roque Rivero - VE

Hawking: vivir merece la pena.
Por: Félix Roque Rivero

En una calle de Madrid, de esas que poca gente transita, acurrucado en un montón de libros viejos, un hombre encorvado, todo maltrecho levantó su mirada azul y la clavó justo en la mía. Con una sonrisa llena de ternura empezó a hablarme con una voz que parecía venia del espacio...

Yo nací el 8 de enero de1942, justo cuando se cumplían 300 años de la muerte de Galileo. Calculo que ese mismo día nacieron en el planeta tierra cerca de doscientos mil niños. Ignoro si algunos de ellos se interesaron por la astronomía como lo hice yo...

Con su sintetizador seguía comunicándose conmigo...Ingrese en el University College para estudiar física, que era lo que me interesaba, dado que gobierna el funcionamiento del universo. Para mi, las matemáticas no eran más que un instrumento para el estudio de la física. Había que ser brillante sin hacer ningún esfuerzo, esforzarse por conseguir mejores calificaciones era considerado en Oxford cosa de mediocres, el peor epíteto que podía recibir un estudiante. Debía evitar eso.

Sin inmutarse para nada me dijo...Me diagnosticaron esclerosis lateral amiotrofica, una enfermedad incurable y desde ese instante supe que mi tiempo de vida sería muy corto. Mi cuerpo iría deteriorándose hasta convertirme en un hombre de hojalatas retorcidas como el personaje del Mago de Oz. Por eso llegue a la conclusión de que cuando tienes que enfrentarte con la posibilidad de una muerte prematura, te darás cuenta que vivir merece la pena...

Desde Niño sentía curiosidad por investigarlo todo, así que cuando ingrese en Cambridge en 1962 tuve dudas si me dedicaba al estudio de la cosmología, el estudio de lo muy grande o por el estudio de las partículas elementales, el estudio de lo muy pequeño. Muy pocos habían dedicado tiempo al estudio de la teoría de Einstein sobre la Relatividad General que comprende el estudio de las distorsiones del espacio-tiempo geométrico. Pensé que si dos hombres caminan en dirección contraria en una superficie plana, se distancian y se alejan el uno del otro, en cambio, si caminan en una superficie como la de la tierra, en un principio se distancian, pero llegará un momento en que volverán a encontrarse el uno al lado del otro. Eso me parecía divertido, estudiar los escenarios que el espacio presenta es algo maravilloso. Disfrutaba las exactitudes del universo y también sus probabilidades, como aquella en la que creían algunos de mis maestros de que el universo no tenía ni principio ni fin en el tiempo...

Yo seguía con asombro cada palabra que disparaba el cerebro de aquel hombre y que me transmitía con sonoridad metálica el aparato que le colgaba del cuello...El universo si tiene principio. En su densidad infinita, todo comenzó con el big bang, la gran explosión. Apelando a la mecánica cuántica me percaté que la teoría de la relatividad general de Einstein era correcta. El universo vive en constante expansión y seguramente terminará constriñéndose, lo que han llamado el big crunch. Eso tal vez ocurra en unos 10 mil millones de años, yo no estaré allí y tal vez no existan testigos que afirmen que me habré equivocado.

Se quedó en silencio un instante y mirándome interrogativamente como un profesor riguroso afirmó tajante...Caer en un agujero negro se ha convertido en uno de los horrores de la ciencia-ficción. Es ya muy difundida la idea de que los agujeros negros tienen un movimiento rotatorio, lo que implica que puedes caer en uno de ellos en el espacio-tiempo y salir en otra región del universo. Tal vez sea esto lo que ocurra con las almas, le dije. Me miro y con absoluta incredulidad de un ateo convencido me respondió: no lo sé, lo que sí sé es que elegir nuestro destino y nuestras vacaciones no está muy claro.

Los agujeros negros se convirtieron para mi en una obsesión, la cantidad de entropia que contienen definen el nivel de desorden que en su interior existe. Todo lo que cae en un agujero negro permanece allí, nada escapa de el, porque no emite radiación. Al menos eso era lo que decían. Sin embargo, mi descubrimiento más sorprendente fue descubrir que las partículas se filtrarían a través del horizonte de sucesos, logrando escapar del agujero negro. Por eso estimado amigo, debo decirte que un agujero negro no es totalmente negro y radián como cuerpos calientes. Einstein había afirmado que “Dios no juega a los dados”. Al parecer, Mr Einstein estaba doblemente equivocado. Dios no solo juega a los dados, sino que a veces los tira donde nadie puede verlos...

Creo que ambos estamos cansados de esta ya larga conversación, me dijo. La finalizaré refiriéndote uno de mis trabajos que titulé severamente “Las condiciones de frontera del universo”. Allí sugiero que el espacio y el tiempo eran finitos en extensión , pero que estaban encerrados en sí mismos sin límites ni bordes, como la Tierra que es finita y sin bordes. En ninguno de mis viajes he conseguido caer por el borde del mundo, como tampoco Colón cayó , le solté y ambos sonreímos. 

Si la propuesta de la ausencia de límites es correcta, las leyes de la ciencia serían siempre válidas y no existiría singularidad alguna. Habría realizado mi ambición de descubrir cómo comenzó el universo. Pero sigo sin saber por qué comenzó. Adiós amigo callejero, mi sintetizador se ha quedado sin energía...

Planetario de Madrid, barrio Legazpi. Diciembre 19 de 2019
roque.felix@gmail.com
Fuente: libro Historia del tiempo de Stephen Hawking. Cambridge, enero de 1992.

x

terça-feira, 17 de dezembro de 2019

Se Você Viver Poeticamente Encontrará Felicidade * Edgar Morin

Se Você Viver Poeticamente Encontrará Felicidade


Pai da teoria da complexidade, Edgar Morin defende a interligação de todos os conhecimentos, combate o reducionismo, valoriza o complexo e ama viver poeticamente. Morin nos auxilia nesta reflexão, comentando sobre o quão frágil e complexa é a felicidade. Para ele, esta busca contínua é impossível, pois a felicidade depende de uma multiplicidade de condições. O que devemos fazer é favorecer os elementos que permitam uma vida poética, buscando o que nos faz florescer, o que nos faz amar e nos comunicar:

“O verdadeiro problema não é a felicidade – é a questão que faço a mim, porque a felicidade é algo que depende de uma multiplicidade de condições. Eu diria que que o que causa a felicidade é frágil.

Para mim o problema da felicidade é subordinado àquilo que chamo de  ‘o problema da poesia da vida’. Ou seja, a vida, a meu ver, é polarizada entre a prosa – as coisas que fazermos por obrigação e não nos interessam para sobreviver -. E  a poesia – o que nos faz florescer, o que nos faz amar, comunicar. E é isso que é importante. Então, eu digo que o verdadeiro problema não é a felicidade. Porque a felicidade é algo que depende de uma multiplicidade de condições e eu diria mesmo o que causa a felicidade é frágil, porque, por exemplo, no amor de uma pessoa, se essa pessoa morre ou vai embora, cai-se da felicidade à infelicidade.

[…]Em outras palavras, não se pode sonhar com uma felicidade contínua para a humanidade. É impossível porque a felicidade, repito, depende de uma soma de condições. Então, pelo outro lado, o que se pode dizer, pode se tentar favorecer tudo o que permita a cada um viver poeticamente sua vida e, se você vive poeticamente você encontra momentos de felicidades, momentos de êxtase, momento de alegria e, na minha opinião, é isso”. 

*Edgar Morin*

"Colaboração do Poeta Lino Sapo"

segunda-feira, 16 de dezembro de 2019

Las sardinas viven en la tierra * Por: Félix Roque Rivero - VE

Las sardinas viven en la tierra
Por: Félix Roque Rivero - VE

Un cardumen de sardinas recorre Europa. No necesitan del agua salada para moverse. Apretujadas, se desplazan sudorosas, alegres. Lucen incansables pese al esfuerzo. Empezaron siendo apenas cuatro sardinas en la ciudad italiana de Bolonia y ahora son miles. En la Piazza Maggiore lograron congregarse alrededor de 15.000 sardinas que con cantos y no de sirenas, marcharon contra el odio, el racismo y el fascismo.

_?¿Quiénes son las sardinas?_

Se trata de un nuevo movimiento de protestas, cuyo símbolo es la sardina, esa misma que por millones se pesca en Puerto Valdez en la Bahía de Pampatar en la isla de Margarita en La Republica Bolivariana de Venezuela.

Todo nació en Bolonia, de manera espontánea y fresca cómo nacen las cosas de la juventud que protesta y lucha por un futuro que les asegure la sobrevivencia en un Planeta que se acaba a pasos agigantados sin que a los lideres mundiales les importe un comino.

_Las sardinas toman Roma._

Luego de la experiencia de Bolonia, el movimiento de las sardinas se trasladó a la Capital italiana y en una congregación gigantesca, apretujados como en una enorme lata, en la plazoleta de Lettran, se reunieron más de 40.000 sardinas.

Protestando contra el cambio climático, el odio, el fascismo, el mal trato a los inmigrantes, el desempleo, las sardinas reunidas en un mar de asfalto y cemento, gritaron al mundo entero su clamor esperanzado por un mundo mejor.

Más que indignados, estas sardinas se juraron comprometidas en hacer lo que la dirigencia política ha sido incapaz de hacer. Los fundadores del movimiento, cuatro jóvenes de Bolonia dicen no ser ni querer ser políticos partidistas. Representan, por ahora hay que decirlo, un fresco ideal en una Europa decadente que se declara carente de ideas novedosas ante los retos y peligros de una sociedad cuya media generacional supera los cincuenta años de vida. Con la experiencia de dos guerras mundiales, los jóvenes europeos (ya las sardinas llegaron a España), se plantean retos ambiciosos de cara al futuro que les toca enfrentar como relevo generacional y donde, la tasa de natalidad ha ido decayendo de manera sostenible con los años, señal muy peligrosa. Las sardinas claman por una economía social que tome en cuenta al ser humano. Que les dote de empleos seguros y de viviendas dignas. Que enfrente la depredación voraz del mercado y de la globalización competitiva que desprecia la vida.

Veremos hasta donde conduce todo esto. En mares cada vez más contaminados, esperemos que estas sardinas tengan el oxígeno suficiente para seguir nadando.

El Rastro, Madrid, 15 de diciembre de 2019.

roque.felix@gmail.com
***

domingo, 15 de dezembro de 2019

Los 300 de Goya * Por: Félix Roque Rivero - VE

Los 300 de Goya
Por: Félix Roque Rivero - VE

A simple vista, algunos de los dibujos de Francisco José de Goya y Lucientes, lucen como realizados por un niño del primer curso de pintura. Cuando se miran con detenimiento, va aflorando el arte goyesco en toda su grandiosidad temática, con la fuerza expresiva influenciada por su tiempo, las miserias humanas, los tormentos personales.

Nacido en la localidad de Fuentedetodos, en Zaragoza, España el 30 de marzo de 1746, Goya inició la confección de sus cuadernos de dibujo en la finca de la Duquesa de Alva en 1796, que al decir del crítico José M Matilla, son “el diario visual” del genio zaragozano.

Los 300 dibujos que se exponen en el museo nacional Del Prado expresan los temas de la época oscura y sangrienta española. Las visiones terroríficas de sus pesadillas, los condenados por la Santa inquisición, las brujas y demonios, la crueldad de las guerras y de las carceles, las criticas a los hábitos monásticos, la sátira e ironía en la condición humana.

La técnica empleada por Goya en sus dibujos fue a base de aguadas de tinta china y ferrogalica con pluma y lápiz litográfico. Empleaba el llamado papel holandés de muy buena calidad y costoso para las disponibilidades del pintor.

La mayoría de sus dibujos más que marcar un estilo, son una especie de vehículo utilizado para la crítica moral y ética de la España de su tiempo donde lo cursi y absurdo de la vida cortesana, contrastaba con la hambruna que padecía el pueblo español y que Goya dejó plasmada para la posteridad. Esta situación la apunta Goya en una de sus cartas con dibujos así: “Los aristócratas, encosetados en sus escudos mobiliarios, ni se mueven, ni ven, ni oyen, solo comen alimentados por mujeres y hombres del pueblo”. Goya muere en Burdeos el 16 de abril de 1828, sus dibujos fueron heredados por sus hijos y luego vendidos en las esquinas y bares. Con la fama del pintor, los dibujos hoy maravillan y la pasión goyista sigue perenne, señalando con el lápiz a los culpables.

Museo del Prado, Madrid, 14 de diciembre de 2019.

roque.felix@gmail.com
***